CRNOGORCI IZBACUJU SVETOG SAVU?! Nema ga ni u kalendaru, A EVO ZAŠTO!

Istoričar Goran Kiković navodi da aktuelna vlast u Crnoj Gori, po svemu sudeći, želi novu ideologiju koja je naslonjena na tzv. „Crvenu Hrvatsku“, istovremeno primećujući da su čak i ''Turci dozvoljavali proslavu Svetog Save''.

- Vođene iracionalnom težnjom da se u svemu dopadnu zapadnim centrima moći, crnogorske vlasti istrajavaju na projektu stvaranja novog čoveka u Crnoj Gori. Taj projekat pre svega podrazumijeva proces agresivne dukljanizacije crnogorskog društva, a kao jedna od ličnosti koja naročito nervira ideologe evroatlantske dukljanske Crne Gore, nažalost je i prvi srpski arhiepiskop Sveti Sava - ličnost od neprocenjivog značaja i ugaoni kamen kako Srbije tako i Crne Gore - tvrdi Kiković i dodaje:

- Koliko je srpski svetitelj trn u oku takozvanim Dukljanima dovoljno govori i detalj da je u kalendaru NVO ''Crnogorske pravoslavne crkve'' pod datumom 27. januar Sveti Sava izostavljen, dok se Nemanjići na svakom mogućem koraku proganjaju i pokušavaju proglasiti za ''okupatore''.

Kiković, kojem je nedavno od Saveza pisaca Rusije za knjigu - ''Srpski narod u Crnoj Gori kroz vjekove'' uručena Zlatna medalja Puškina, takođe se pita kako Svetog Sava ''može biti okupator u sopstvenoj kući u kojoj se rodio i njegov otac''.

- Sveti Sava je duboko ukorenjen u Crnoj Gori, njegov otac Stefan Nemanja je rođen u Ribnici kod današnje Podgorice. Oni žele da promene crnogorski identitet i da stvore kako su istakli pre desetak godina novog Crnogorca koji nema nikakve veze sa Srbinom. Najveći dukljanski neprijatelji su upravo oni srpski velikani koji su sa ovih prostora, a to su: Nemanja, Sveti Sava, Sveti Petar Cetinjski, Njegoš, knjaz Danilo, kralj Nikola, i Vuk Karadžić - objašnjava Kiković.

Kada je reč o opsesivnoj težnji takozvanih Dukljana da se obračunaju sa likom Svetog Save, sagovornik podseća da je upravo ''jedna od bitnih karakteristika Srpske pravoslavne crkve nesumnjivo i ta da je ona svetosavska Crkva (jer je Sava Nemanjić njen utemeljitelj)'', te se, dodaje Kiković, ''o svetosavskom pravoslavlju može govoriti sa posebnog aspekta, čak i u okviru opšteg pravoslavlja''.

- Sveti Sava je nastavio ono što je počeo njegov otac Nemanja, da sabere srpski narod u jednu državu, a da tom državom rukovodi božija mudrost. Episkopije koje je postavio u Stonu, u zahumskoj oblasti, na Prevlaci, u zetskoj oblasti, u Budimlji, u raškoj oblasti, u Žiči u oblasti Morave, u Prizrenu, na jugu svoje očevine, u Hvosnu govore vidno kakvom je duhovnom žeđu gorio da sabere srpski narod u jednoj državi, u jednom jeziku i u jednoj crkvi - kaže Kiković.

Kada je reč o tradiciji i proslavljanju kulta svetosavlja u Crnoj Gori, Kiković napominje - odlukom knjaza Danila iz 1856. godine praznik Svetog Save u Crnoj Gori ozvaničen kao školska slava i da se u školama punih 90 narednih godina proslavljao u kontinuitetu sve do 1946. godine, kada je odlukom ''narodnih komunističkih vlasti'' prestalo održavanje svetosavskih proslava u školama.

Sagovornik takođe podseća da se Sveti Sava proslavljao i u staroj Crnoj Gori, što, kako kaže, upućuje da je ''Pravoslavna crkva u njoj srpska, odnosno da je samostalna crnogorska država sebe smatrala organskim delom Srpske crkve, bez obzira na njenu prinudnu jurisdikcionu razjedinjenost“.

Da je to zaista tako i bilo, verovatno najubedljivije potvrđuje i podatak da se najveći broj hramova i manastira posvećenih Svetom Savi među eparhijama Srpske pravoslavne crkve danas nimalo slučajno nalazi na teritoriji Mitropolije crnogorsko-primorske, čije je sedište na Cetinju, pa je više nego sigurno da pokušaj stvaranja novog čoveka ipak nema previše šansi za uspeh u Crnoj Gori.

- Nesrećnim Dukljanima smeta Sveti Sava, pa ga ne proslavljaju, iako je Sveti Sava proslavljan i na Cetinju. No, očigledno da su se prevarili da mogu silom da ga potru iz našeg pamćenja, jer kako reče umni Vuk Karadžić ''narodu se na silu može uzeti sve, ali mu se na silu ništa ne može dati - zaključuje Kiković.

Bonus video:

(Espreso.co.rs/ Izvor: Sputnik)